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  ——祭灶典礼完毕,母亲找出一件旧衣服蒙在头上,在灶台上点着一个大雷子,跟着一声轰响,橱房内屋顶上的尘埃应声震落,大清扫便开端了。在母亲看来,只要把家里清扫洁净,才干迎候新年的到来。清扫不仅是物理上的清洁,更是标志着把曩昔一年的倒霉和不顺利都清扫出去。在这样的一个过程中,许多家庭还会在门上贴上春联,表达对新年的夸姣祝福。

  橱与厨尽管都读chu(二声),且只要一个偏旁的不同,但意义不同。橱,指放置衣服、物件的家具,比方衣橱、书柜、橱窗等。厨,指厨房或许厨师,比方下厨、名厨等。“厨房”不能写作“橱房”。

  ——腊月二十三的祭灶,不仅是对灶君的敬畏,更是对日子的期盼。每一个孩子的心中,都藏着对新年的夸姣神往。正如古人所言:“岁月不居,时节如流。”在这个特别的日子里,温暖的家庭、甜美的麻糖、等待的愿望,交错成了一幅温馨的年画,承载着每一个人对未来的夸姣祝福。 当然,都是过节,贫穷人家和富有人家那是天差地别。因咱们村离县城只要几里地,老人们讲起孔府家的过节那是仰慕的不可不可的。单说孔府小年的祭祀典礼,特别考究,由宗族中的老一辈掌管,祭祀前,老一辈要洗手净身,换上特制的薪衣服,以示对灶王爷的敬重。然后点着香烛,恭敬地将祭品摆放在灶台上,朗读祭文,祭祀完毕后,还要举行一场隆重的宴席,约请宗族成员和亲朋好友一起庆祝。在这个节日里,孔府还要.举行各种文艺活动,如书法、绘画、吟诗等,约请宗族中的文人雅士一起参加。总归,孔府的小年庆祝活动在祭祀灶王爷的典礼上,表现了更为谨慎和文明深沉的特色,既有对传统的尊重,也有对宗族聚会的注重,展示了孔府作为文明传承者的共同魅力。而普通百姓,只能根据自家的财力,量力而行的办祭品,借此求个吉祥,盼个好景,企个安全,沾沾喜气福分,过日子不就是图这些吗!

  这段话中的“薪衣服”更是错得离谱。薪,草字头,指柴火,比方釜底抽薪,米珠薪桂;薪,还指薪水,即薪酬,比方发薪、加薪、停薪、月薪、年薪等。“薪”与春节穿的衣服不沾边儿,春节应该穿“新衣服”,即新旧之“新”。此外,“仰慕的”应为“仰慕得”;“孔府还要.举行各种文艺活动”中“要”字右下角多点了一个点;“量力而行的办祭品”中的“的”应为“地”。

  其实,这篇网文中“厨房”不少,仅这一处弄错了,但也是不应该的;将春节穿的新衣服误写成“薪衣服”,就更是不应该了。腊月二十三大清扫,咱们是不是也应该借此机会来“清扫”一下咱们写作中的过失呢?

  孙延宜,山东省滕州市人。1980年于滕州一中高中结业后考入空军一机校,1982年秋军校结业后,分配至兰空航空兵部队作业,历任师直修理厂军器师,航空兵团定检中队军器分队长、政治指导员,飞翔大队政治教导员等职,空军中校军衔,2001年挑选自主择业的安顿方法转业。喜爱文字,坚持读写,在军内外刊物上发表文章数百篇。《村庄精短文学》专栏作者。《大众日报》特约评报员。

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